Sob o olhar dos outros

Como seria olhar para nós mesmos com os olhos dos outros? 

O que eles vêem que não queremos ver? 

O que evitamos admitir?

Quando a crítica alheia nos agride, temos a oportunidade de 

reconhecer nossos pontos sensíveis.

Tão sensíveis e frágeis que evitamos a todo custo tocá-los. 

Esses pontos são lugares escuros dentro de nós, nos quais 

receamos entrar e nos perder: emoções semelhantes a labirintos que 

nos confundem cada vez mais, sempre que penetramos neles. 

Por isso, costumamos simplesmente dizer: 

Ele não podia ter dito isso... não suporto ser vista assim.

Nesses momentos, o olhar daquele que nos agride chega até 

nós como um peso capaz de nos afundar. 

Ou seja, não suportamos a crítica alheia porque ela nos afunda na

 medida em que perdemos a capacidade de nos auto-sustentar.

Quando uma crítica nos deixa indignados, temos a oportunidade de

 saber um pouco mais sobre nós mesmos. 

Neste sentido, a desagradável e irritante crítica alheia pode se

 tornar uma brecha para encararmos de frente aspectos que antes negligenciávamos.

Por isso, quando o golpe nos fere é hora de parar de lutar: deixar o 

outro partir como vencedor, para cuidar urgentemente de nós mesmos.

Abandonar a luta significa decidir abandonar certas emoções e priorizar outras.

 É como largar a raiva em prol da clareza interior. 

Enquanto ficamos presos pelos ganchos da indignação, 
estamos atados ao olhar alheio como fonte de orientação. 
É preciso largar o outro, para recuperar a si mesmo.

Quando nos liberamos da carga extra, tocamos o que é essencial. 

Quando paramos de nos esforçar excessivamente, tocamos a energia

 básica que nos sustenta naturalmente.

Emoções desconcertantes são como águas turbulentas:

 se as engolirmos, poderemos morrer afogados. 

O segredo é boiar para não afundar: entregar o corpo e

 a mente às águas turvas da emoção.

 Quando boiamos, reconhecemos que nossa fragilidade não é 

mais uma ameaça, mas um passo inicial para entrarmos em nós mesmos. 

Afinal, só podemos superar nossos bloqueios se pudermos

 aprender a reconhecê-los como limitações possíveis de serem transformadas.

O mero ato de perceber com mais clareza a nossa real condição

 já dá início a uma possível transformação.

Chögyam Trungpa nos alerta, em seu livro Muito além do divã ocidental (Ed. Cultrix):

O problema surge quando tornamo-nos ambiciosos demais ao 

lidar com nossas emoções - especialmente se estamos envolvidos 

na pratica espiritual. Dizem-nos que devemos ser pessoas boas, 

gentis, afáveis. São idéias convencionais de espiritualidade. 

Quando começamos a perceber qualidades desagradáveis em nós mesmos, 

encaramo-las como antiespirituais e tentamos expulsá-las.

 É o maior erro possível quando trabalhamos com nossos

 padrões psicológicos básicos. Sempre que tentarmos expulsar os 

problemas maiores e buscar uma cura radical para eles, somos 

rechaçados e derrotados. 

A idéia não é nos induzir a criar uma espiritualidade utópica, 

mas tentar observar os detalhes das emoções mais intensas, as

qualidades dramáticas das emoções. Não é preciso esperar por 

situações que consideremos importantes e significativas para nós,

 devemos aproveitar até mesmo as menores situações em que as 

emoções ocorrem. 

Devemos trabalhar com as irritações menores ou menos importantes e

 suas qualidades emocionais específicas. Não se trata de suprimir 

ou desprezar as irritações, mas de passar a fazer parte delas, 

perceber suas qualidades abstratas. Com isso, as irritações não 

terão ninguém para irritar.

 Podem desaparecer ou transformar-se em energia criativa. 

Quando somos capazes de trabalhar, tijolo por tijolo, essas emoções menores e 

aparentemente insignificantes, em algum momento constatamos que,

 removendo os tijolos um a um, acabamos removendo o muro todo.

Texto de Bel Cesar

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